倘若你觉察到你内心还没建立「无」的境界

所以，我们对未来的观望应该是谨记着——那一切都是虚幻的，都是假象，唯有神是真的，其他一切都是假的。我们在生命中的每一个地方，都应该采纳这种观念，这也就是霎哈嘉瑜伽静坐的方法。但是大部分的霎哈嘉修行者在得到自觉后，都是这样子想：「现在我已经自觉了，我们得到母亲的祝福，那我们怎么还没富裕呢？」也就是说，他们以为神是存在于富裕之中。假如你们发现为什么你的本质在自觉之后一点也都没改变，那你就该觉悟我们的灵的本质并不会改变。看，这是多美的字–灵的自然本质(Swabhav)–真我之灵(Swab)与自然本质(bhav)。你有没有成为真我(灵)的本质呢？假如你成为真我的话，你就会有许多内在的美发扬显现出来，你做出来外面的一切，就会像一场美丽的戏剧一般。这种见证的境界，只要一天没有在内心完全的觉醒过来，你就还没悟到「无」，也就是你还没到纯熟的地步。

倘若你觉察到你内心还没建立「无」的境界，而即使现在还时常很情绪化，或自大执着、强制性，或柔顺、觉得忧郁，你的「无」境界仍是处于那些极端的风暴里。「无」的境界也就是你不属于任何境界状态。这「无」的境界是在静坐之中最易达成的。在你的生活中，只要追随「无」的理念，你就成为无思无念的知觉意识（Nirvichar）。

霎哈嘉讲话版权声明：以上内容作者已申请原创保护，未经允许不得转载，侵权必究！授权事宜、对本内容有异议或投诉，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！